- ¿Cómo surge K-Nalón?

ToRi - Entamo too nun llocal en Blimea. Xuntábamonos Arma X, yo y un grupu xente a la que-y prestaba la movida del Hip Hop, asina aconceyabamonos nesi sitiu faciamos fiestuques, ensayabamos... foi más o menos cuandu nel 2001 Ceeris dame unes instrumentales soles que yo entamo a rimar, xunto col Nietu Mari Carme acompangandome nos platos, depues llamamos a Delfo pa que cantara dellos estribillos y a Arma X pa facer coros nos conciertos y en dellos temes.

- K-Nalón está plagado de decisiones que le alejan de los grupos de hip-hop comercial... por ejemplo, ¿Cómo decidís utilizar el asturianu en vuestros textos?

ToRi - L´Asturianu ye la mio llingua materna, entos faigo les coses como me salen y l´asturianu ye la llingua qu´uso tolos dies, además ye un problema que paez que se ta enquistando nel nuesu pais, la FSA lleva abondos años negando los drechos a una parte perimportante de la poblacion d´Asturies. ¡Ya Ya Ya Oficialidá!

- Igualmente, otra decisión importante, es la que atañe a la distribución, ¿Por qué elegisteis la distribución libre de vuestra obra?

ToRi - Lo que m´importa más, ye facer lo que me gusta sin pensar que me pueda servir p´algamar beneficios económicos o non. Usamos internet pa pasar los temes a los nuesos collacios, depues xuntamoslos en una promo nún cd,y acabamos faciendo una páxina web pa que la xente pueda dir baxandose lo que facemos. Asocedió l´efeutu de la bola ñeve, llamaronmos pa dar conciertos, entos podria dicise que lo que mos importa ye llegar a la xente que mos escucha y conecta con nós y lo que disfrutamos espresándonos col Hip Hop, así foi como entamemos esta movida.


- En el caso de vuestra música (rap) la utilización de obras anteriores y su modificación resulta vital, los llamados samplers... ¿cómo afectan las distribuciones restrictivas (copyright) a músicos como vosotros? ¿cómo veis las actuales leyes de autoría?

ToRi - Nosotros la verdá nun usamos samples, les instrumentales son feches por Ceeris ensin usalos, componles él col PC tocando tolos instrumentos. Usamos diálogos pa entamar dellos temes sacaos de películes por que mos paez interesante. Pero samplear otros musicos nun lo facemos. Sobro les llicencies quiciabes la màs interesante pa mi sea la copyleft, la SGAE ta cometiendo un abusu xabaz a millones de consumidores cobrando-yos los canon, de forma perinxusta y robando de los bolsos de consumidores unos centimos con cá cd. A mi personalmente prefiero que la mio obra llegué a la xente y seya distribuyia a cuantes más persones meyor, pa lo qu´emplegamos internet y la distribución de CD's autoproducios. Poro que pa nós la Copyleft ye la llicencia más afayaiza.

- Y queda otra significativa decisión, ¿Cómo llegais a la selección de temáticas combativas en vuestros textos?, algo muchas veces críticado en ambientes de hip-hop convencionales.

ToRi - Simplemente digo lo que pienso y según pienso actuo. Nun ye que pretenda facer esto o eso, simplemente sal lo que sal. Les coses que veo y me preocupen, les coses que me pasen y veo que-y pasen a otros, les deceiciones de tolos dies, la denuncia de lo que ta mal y nun se fai lo suficiente por camudalo, la xente que perxudica y asesina a otra xente sin importa-yos y que pa más inri salen impunes. Toa triba de coses qu´afito con rimes soles bases de Ceeris, esti Hip Hop ye lo que me sal viviendo en la cuenca y siendo asturianu, Si viviera n´otru sitiu y tuviera otros pás pues supongo que seria d´otra miente. Pero lo que nunca va ser, ye la copia de cualquier otru grupu seya del estau español o Norte americanu, lo nueso ye Hip Hop n´ast de la Cuenca ye la nuesa propia forma d´espresion ante lo que somos y nos sucede.

- Tras estas decisiones llega el momento de coger el micro, ¿qué tal acoge el público asturiano vuestra propuesta?

ToRi - La verdá en ciertu momentu vimonos desbordaos, cuando nos llamaron pa dellos conciertos y pa los conciertos que nos tan llamando agora que son bastantes. La Verdá yo entame a facer temes pa rimar nel llocal de Blimea, enxamas pense en facer una maqueta y dar conciertos perhaí, pero ta nidio qu´eso quedo dafechu superao. La xente conecta con nós, presta-yos lo que facemos, Siendo el Hip Hop un movimientu minoritariu y l´asturianu un idioma dafechu marxinau paez que la suma de los 2 llama l´atención. Falamos de problemes y situacines coles qu´hai muncha xente que s´identifica y nun son abondos grupos los que los tranten. Nosotros nun tenemos pelos na llingua por dicir lo que pensamos y si cuando lo dices ves qu´hai xente abondo que te sofita y piensa como tu pues eso date animos pa siguir faciendo coses.Les casique 2000 visites que tenemos na nuesa web abierta fai un par de meses anima a siguir nesti sen.

- ¿Cómo entender este movimiento de Hip-hop de la Cuenca que hace dos años resultaba dificil intuir? ¿Qué es CuencaMaphia?

ToRi - Bueno, el movimientu del Hip Hop ye caldu de cultivu de les zones deprimies, anque hasta agora fuera de fasteres urbanes, nosotros garremos unes bases y sin intentar copiar a naide pues sal lo que sal, son 4 años escribiendo lletres y rimando, faciendo instrumentales que ca vegada son más riques musicalmente, pinchado y scracheando, faciendo graffitis... Munchos collacios que s´espresen así mismos usando´l Hip Hop como modelu, esa xente entamo llendo al llocal a vemos ensayar, a comentamos movides, a facer los sos propios rollos y el grupu fue faciendose más y más grande, toa esa peña que nos sofita llendo a los conciertos, viniendo al llocal, sofitandonos a distribuyir les coses per internet, pues toa esa xente podria dicise que ye CuencaMaphia. Que se ve representada por Stoned Atmosphere, K-NalóN y otros grupos que faen hip hop na cuenca´l Nalón.

- ¿Cuales son los próximos proyectos de K-Nalón? ¿Para cuando un disco?

Esperamos tener llistu un trabayu de unos 12 temes pa Avientu más o menos, una hora de Hip Hop n´ast na estaya de los temes que ya tenemos fechos.